- 법학통론
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- 25,000원
- 대학의 일반 교양과정 및 사회일반인을 위한 교양 법 학서. 법의 의의, 공법(헌법/행정법/국제법 등 5편), 사법(민법/민사소송법/상법), 사회법(노동법/사회보장법/경제법/환경법) 등 4개 장으로 설명했다. 현대를 사는 모든 사람이 알아야할 법 지식을 다룬 책이다.
- 향목동 세책 춘향전 연구
- 2011년 3월 31일
- 25,000원
- 우리가 잘 알고있는 춘향전은 현재 일본 동경의 동양문고에 있다. 그래서 연구자들 사이에서는 '동양문고본 춘향전'이라 부른다. 그러나 저자는, 원래 춘향전은 향목동의 세책 집에서 나왔음을 강조한다. 향목동은 조선시대 서울의 동네이름으로 당시 세책 집에서는 춘향전을 빌려주곤 했다. 이름을 모르는 이가 없을 정도로 유명한...
- 경인한국학연구총서 94
- 高麗時代 宋商往來 硏究
- 2011년 9월 11일
- 25,000원
- 이 책은 송상의 자유로운 무역을 허용함으로써 고려가 동북아 무역의 중심지가 될 수 있었음을 밝히고 있다. 고려인들이 송상과의 교육을 통해 인쇄술과 자기 기술을 발달시켜 세계적인 문화유산을 만들 수 있었다는 논지를 풀어나간다.
- [추천] 조선의 학문과 정치를 주도한 명가
- 2016년 7월 30일
- 25,000원
- 근대를 거쳐 신분제가 무너지면서 ‘양반’이라는 말은 쉽게 쓰이는 말이 되었어도 조선시대 양반들이 실제로 어떻게 살았고, 어떤 정신과 가풍을 이어오며 살았는지는 잘 알려진 바가 아니다. 막연히 양반들은 일반 백성들과는 유리되어 폐쇄적인 삶을 살아왔기 때문이라 생각할 수도 있으나, 분명 양반문화는 서민문화와 함께 조선시...
- 경남대 극동문제연구소 북한연구 시리즈 54
- 김정은시대 북한을 보는 10가지 시각
- 2019년 8월 22일
- 25,000원
- 북한의 변화에 대한 북대인의 시각 이 책은 2018년 3월 출간된 『북한학의 새로운 시각: 열 가지 질문과 대답』이라는 첫 연구총서에 이어 ‘북대북한연구회’가 기획하고 발간한 두 번째 연구총서이다. 『김정은시대 북한을 보는 10가지 시각: 지속과 변화』라는 문제의식은 2018년 평창올림픽 이후 한반도 평화 ...
- 유민 홍진기 법률논문 선집
- 2016년 11월 15일
- 25,000원
- 『유민 홍진기 법률논문 선집』을 유민총서 제1권으로 발간하게 되었다. 이 책은 1977년 발간된 『법학의 제문제(유민 홍진기 선생 화갑 기념논문집)』에 실린 머리말 부분과 제2부 유민 홍진기 선생 논문, 제3부 자료 부분을 발췌하여 가로쓰기와 한글쓰기로 새로이 편집한 것이다. 유진오 박사의 하사(賀辭)와 정희철 교수...
- 일본의 고대가성 시본인마려연구
- 2001년 6월 30일
- 25,000원
- 이 책은 1300여년 전 일본고대 歌人인 枾本人麻呂(가키노 모토노 히토마로)가 남긴 수많은 노래를 당시의 언어·문학·역사·사회에 비추어 조명한 작품이다. 枾本人麻呂는 구비문학에서 기록문학으로 넘어오는 전환기의 서정시인으로서 문학에서의 창조성이 매우 뛰어났던 그는 인간의 삶과 죽음과 이별을 풍부한 시적 재능으로 애절하...
- 경인한국학연구총서 91
- 개화기의 윤치호 연구
- 2011년 4월 10일
- 25,000원
- 근대한국의 대표적 지식인의 하나였던 윤치호가 출생부터 1910년까지 근대사상을 형성하는 과정과 개화활동을 밝히고 윤치호의 근대변혁 사상과 방법을 규명한 본격적 연구서이다.
- 베트남과 북한의 개혁 개방
- 2014년 4월 15일
- 25,000원
- 사회주의 종주국이었던 소련이 붕괴된 후 동유럽 사회주의체제는 대부분 급진적 개혁･개방정책을 통해 경제적으로는 시장경제, 정치적으로는 다두제체제로 전환되었다. 중국과 베트남은 공산당 일당지배체제를 유지하면서 점진적 개혁･개방정책을 통해 시장경제체제로 전환되었다. 북한은 베트남과 마찬가지로 동아시아 유교 문화권에 속해 ...
- 경인한국학연구총서 27
- 식민지 시기의 역사학과 역사인식
- 2004년 5월 10일
- 25,000원
- 저자가 발표했던 식민지 시기의 역사학과 역사인식에 관한 논문 9편을 모은 책. 크게 3부로 나누어 1부 식민지시기의 역사인식, 2부 독립운동가의 저술과 역사인식, 3부 식민사학의 허구성 비판 등으로 구성됐다.
