고려사학회연구총서 21
新思潮로서의 신라 불교와 왕권
金福順 저
2008년 3월 20일
16,000원
신라 불교에 관한 내용을 설명한 책. 신라 불교의 변화상과 함께 원광, 자장, 의상과 같은 고승들에 대한 연구, 신라왕경의 국찰이 갖고 있던 위상과 호국삼부경을 중고, 중대, 하대로 나누어 소개한다. 또한 불교와 왕권관계를 협력과 상생의 관계로 중고기 불교 모습으로 대립관계로서의 황경불교의 형태를 설명했다.
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한일 역사의 쟁점 2010 ②
조광, 손승철(孫承喆) 편
2010년 3월 25일
16,000원
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구한말 근대학교의 형성
李成鈺 번역; 후카라와 아키라 저
2006년 5월 25일
16,000원
구한말 근대학교의 형성을 연구한 책. 구한말 학교교육의 실태와 근대화 문제에 대해 공교육을 중심으로 살펴보고자 했다. 학교 종류별로 장을 구분하여 그 연혁, 교육과정, 교원조직이나 졸업상황 등에 대해 해명하고 근대화 내용을 검토하였다.
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서울대학교 법학연구소 법학연구총서 14
형성권 연구
김영희 저
2007년 8월 10일
16,000원
이 책은 형성권에 대한 연구보고서로 형성권에 대해 재검토하였다. 먼저 형성권 개념의 정립 과정, 형성의 소라는 제도가 독일 민사소송법학에 등장하는 배경을 설명한 다음, 형성권의 양도성에 관한 독일 민법학상의 논의를 제시하였다. 그리고 마지막에는 독일 민법학상 개념인 형성권이라는 법 개념을 오늘날 우리 민법학에서 고찰...
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상징천황제와 황위 계승
가라하라 히데히코 저
2020년 5월 26일
16,000원
상징천황제의 그 시작과 영향, 현행의 황실전범 아래에서는 헌법 제2조의 ‘세습(혈연)’을 지키는 것조차도 어렵다. 천황제의 단기적 존속, 장기적 단절을 노린 미국 국무성과 GHQ의 생각은 맥아더에 의해 ‘황통 단절이라고 하는 시한폭탄’으로 주도면밀하게 준비되었다. 샌프란시스코 강화 직후 일본 정부가 황적 이탈 ...
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한일관계 2천년 보이는 역사, 보이지 않는 역사 근현대
한인관계사학회 편
2006년 5월 22일
16,000원
고대문화 전파에서 현대 문화 개방과 독도문제까지 역사학자 54명이 말하는 한일관계의 주요 쟁점들.한일 양국이 함께 걸어 온 역사를 정리한 시리즈는 양국관계의 파행적 모습을 우려하면서 올바른 역사인식을 함양하는 데 도움이 되고자 기획되었다. 고대부터 현대에 이르기까지 쟁점이 되고 있는 사안, 교류의 실태를 알려주는 ...
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경인한일관계연구총서 67
메이지유신과 한일관계의 변용
한일관계사학회 편
2019년 9월 16일
16,000원
지난 2018년은 일본에서 메이지 정권이 수립된 지 150주년이 되는 해였습니다. 메이지 유신은 근대 일본의 출발점이며 또한 전근대 질서와는 전혀 다른 한일관계의 시작점이기도 합니다. 메이지 유신 이후 일어난 일본의 제도와 사회의 변화가 한반도에 어떠한 영향을 끼치고, 그로 인해 한일관계는 어떻게 전환되었는지에 대해...
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한국어 부사격 조사와 중국어 개사의 대조 연구
석견 저
2021년 10월 4일
16,000원
한국의 조사(助詞)와 중국어 개사(介詞)의 동질성과 이질성 저자는 2003년 9월부터 2010년 2월까지 6여 년간 한국의 경북대학교에서 석・박사 과정을 공부했다. 그때 대학원 수업을 들으면서 한국어에 대해 전반적으로 깊이 이해하게 되었고 지도 교수님의 영향을 받아서 대조언어학에 관심을 기울이게 되었다. 특히 ...
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현대사회와 민사법의 구조변동
양천수, 배성호, 심재한 저 외
2011년 4월 11일
16,000원
이 책은 모든 법의 가장 기본이 되는 민법을 소재로 하여, '법적 관할영역의 경쟁과 융합'이 어떻게 구체화되고 있는지, 이는 어떤 이론적 문제점을 던지고 있는지를 다룬다. 각기 다른 전공의 저자들이 법철학ㆍ민법학ㆍ경제법학ㆍ헌법학의 측면에서 민사법이 어떤 구조변동을 겪고 있는지, 여기에는 어떤 이론적 문제점들이 있는지...
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조선시대 서학 관련 자료 집성 및 번역·해제 6
동국역사문화연구소 편
2020년 3월 10일
16,000원
조선 지식인의 서학연구 ‘서학(西學)’은 대항해라는 세계사적 흐름에 의해 동아시아 사회에 등장한 새로운 사상적 조류였다. 유럽 세계와 직접적 접촉이 없었던 조선은 17세기에 들어 중국을 통해 서학을 수용하였다. 서학은 대부분의 조선 지식인들이 신봉하고 있던 유학과는 전혀 다른 것이었다. 조선 지식인들은 처음에는...
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