- 서울대학교 법학연구소 법학연구총서 55
- 장애인을 위한 성년후견제도
- 2015년 2월 17일
- 22,000원
- 전문의의 견해에 따르면 전 국민의 3분의 1 이상이 평생 한번 이상의 정신질환을 겪는다고 합니다. 또한 고령화에 따라 신체적·정신적 기능이 쇠퇴하는 것은 주지(周知)의 사실입니다. 결국 선천적이냐 후천적이냐의 차이만 있을 뿐 우리 모두가 장애를 안고 살아가는 것이 아닐까요. 개정민법상 성년후견제도란 장애, 노령...
- 서울대학교 공익산업법센터 연구총서 3
- 정보통신법연구 3
- 2008년 5월 27일
- 22,000원
- 이 책은 서울대학교 공익산업법센터에서 발간한 CeLPU 연구총서의 세번째 기획물이다. 국내 통신산업의 공정경쟁제도 및 이용자보호과 관련한 규제 및 정책을 체계적으로 분석하고, 기술의 발전과 새로운 시장환경에 적합한 통신법상의 규체체계의 재정립을 위해 개최한 학술세미나에서 발표된 논문들로 구성되어 있는 책이다. 통신규...
- 문문학술총서 3
- 정치가 고봉 기대승, 큰 꿈 그리고 좌절
- 2016년 1월 30일
- 22,000원
- 선조 4년(1570년) 선생은 고향으로 돌아오셨습니다. 마지막 귀향길에 누군가 정치에 대해 물었습니가. “사대부는 언제 벼슬에 나가고, 또 물러나야 합니까?” 선생께서는 “기(幾)･세(勢)･사(死), 세 글자면 충분하다”라고 답하셨습니다. ‘분위기(幾微)를 잘 살펴야 어긋나지 않...
- 경인한국학연구총서 171
- [추천] 조선시대 游覽의 재발견
- 2020년 2월 27일
- 22,000원
- 산수 유람은 道를 체득하고 공부하며 자신을 수양하는 것이었다. 산수는 求道의 공간, 講學의 공간, 심신수양의 공간이었다. 우리 선조들은 자연을 愛好했고, 명산대천을 유람하며 浩然之氣를 길렀다. 자연에서 逍遙하며 淸遊하는 것을 일생에 한번 쯤 반드시 누려야할 풍류로 생각했다. 하지만 유람에는 많은 비용과 시...
- 동북아시아학술총서 3
- 조선시대 일본의 대외 교섭
- 2010년 6월 14일
- 22,000원
- 조선시대 일본과 대외교섭을 어떻게 했는지 연구한 책이다. 비단 조일관계 뿐만 아니라 무로마치 막부의 명과의 책봉관계의 성립 과정과 성림 이후의 변화를 함께 다뤘다. 일본과 중국의 무역 마찰 등을 논하며 동북아시아 차원에서 조선과 일본의 대외교섭을 파악했다.
- 경인한국학연구총서 176
- 조선유학의 교육철학사상 변주 Ⅰ
- 2020년 12월 31일
- 22,000원
- 조선유학에서 찾는 교육 철학사상 조선유학은 주자학(朱子學)을 기초로 하는데, 주자학 형성의 근거이자 확장은 성리학(性理學)이다. 공자가 초기 유학을 집대성하기 이전부터 유학은 교육의 중요성을 강력하게 피력했다. ‘가르침과 배움’이라는 교학(敎學)은 군주와 백성사이에 이루어지는 교화(敎化)의 형태로 최고의 인격체...
- 한국학총서 -근대전환기의 국가와 민- 2
- 조선의 여성, 가계부를 쓰다 종부의 치산과 가계경영
- 2018년 4월 25일
- 22,000원
- 19세기 후반, 조선은 전통의 기반 위에서 새로운 서구 문물을 이식하는 과정을 거치게 되었다. 이 때 서구 문물과 제도는 일방적 강제와 도입이 아닌 ‘모방과 반발’, ‘혼종과 변용’, 그리고 ‘전통과 근대’의 역동적인 길항관계 속에서 다양한 경로를 거치면서 수용되었다. 전통에서 근대로의 이행은 일제의 이른바 ‘문명화...
- 경인한일관계연구총서 64
- 조선통신사 기록물의 ’UNESCO 세계기록 문화유산’ 등재
- 2018년 3월 27일
- 22,000원
- 2017년 10월 31일, 〈조선통신사에 관한 기록〉 정확히 말하면 〈17세기~19세기 한일간 평화구축과 문화교류의 역사〉가 ‘UNESCO 세계기록유산’에 등재되었다. 조선통신사는 16세기 말 일본의 도요토미 히데요시가 조선에 침략을 행한 이후 단절된 국교를 회복하고, 양국의 평화적인 관계구축 및 유지에 크게 공헌했...
- 경인한국학연구총서 138
- 조선후기 실학자의 풍수사상
- 2017년 2월 28일
- 22,000원
- 환갑에 박사학위를 받았다. 이 책은 박사학위논문 “호남파 실학자의 풍수인식과 풍수생활 : 황윤석, 위백규, 신경준을 중심으로”를 읽기 쉽도록 약간 손질한 것이다. 왜, 호남, 실학자, 풍수를 화두로 들었을까? 방장산 덕분이다. 필자의 고향은 전북 고창이다. 호남 삼신산의 으뜸인 방장산 아래 운중반월 형국에, 방...
