- 경인한일관계연구총서 44
- 고대한일관계사 연구
- 2010년 12월 30일
- 21,000원
- 『고대 한일 관계사 연구』는 저자가 그동안 고대한일관계사에 관하여 발표한 논고들 중 이전에 수록하지 못한 논고 8편을 모아 엮은 것이다. 일본고대사의 시대구분, 정창원 관계 논문, 그동안 일본 학자들이 거국적으로 왜곡해 온 미마나의 정체, 백제가 일본을 경영해 온 물적 증거 등에 관한 논고가 포함되어 있다.
- 제노사이드와 한국근대
- 2009년 10월 30일
- 21,000원
- 『제노사이드와 한국근대』는 충청문화연구소에서 개최한 2007년 10월 '항일민족운동과 일제의 한인학살'이란 국제학술대회에서 발표한 글들을 중심으로 하여 새롭게 엮은 책으로 일본군의 동학농민군과 의병을 비롯한 민간인 학살, 3.1 운동 과정에서 무차별 총격으로 희생된 민간인의 실태, 관동대진재 당시 일제가 자행한 한인...
- 최남선한국학총서 10
- 민속문화론
- 2013년 10월 30일
- 21,000원
- 조선의 신화가 원시 조선 및 그 구성자(構成者)의 사상·감정·지식·행위 등을 담은 것으로서 절대적인 가치를 지니고 있음은 말할 필요도 없는 바입니다. 나아가 동방 문화의 본지(本支) 관계를 찾아서 밝히는 데 좋은 안내가 되고, 특히 그 지리적 직능에 의한 대륙 문화와 해상 주민과의 관계를 지극히 명료하게 입증해 보여...
- 고려의 후삼국통합과정과 나주
- 2013년 2월 25일
- 21,000원
- 삼국을 통일한 신라는 하대로 접어들면서 신분제도의 모순과 지배층의 분열 등으로 인한 정치적 혼란으로 후고구려, 후백제의 삼국으로 분리 되어 후삼국시대라는 혼라기를 맞이하게 되었다. 이 책은 고려가 후삼국을 통일하는 과정에서 나주지방의 역할을 주목하고 있다. 국토의 남쪽에 위치한 나주지방은 후백제 견훤의 영토였으나,...
- 경인한국학연구총서 66
- 韓國近世史學史
- 2008년 8월 20일
- 22,000원
- 경인한국학연구총서『한국근세사학사』조선 중ㆍ후기편. 조선 후기 역사지리학은 종래 중국을 세계의 중심으로 파악하다가 서양 지식의 수용으로 중국 중심의 세계 인식을 탈피하면서 보다 활성화되었다. 자국의 지리에 대한 정확한 인식을 가져야 한다는 생각은 결국 자기 정체성을 확립하는 계기가 되었다. 즉, 우리나라의 산맥 줄기와...
- 경인한국학연구총서 67
- 근대 부산의 민족운동
- 2008년 10월 20일
- 22,000원
- 경인한국학연구총서 67『근대 부산의 민족운동』. 본 저작은 부산지역 항일운동사의 지평을 위시하여 유림과 민족운동, 항일의 전통, 더 넓은 수평선에 서다 등 전체 4장으로 구성되어 있다
- 도서해양문화총서 11
- 해로와 포구
- 2010년 6월 30일
- 22,000원
- 『해로와 포구』는 다양한 서해권의 역사 문화 및 생태지리적 논점들을 선별해 제기한다. 역사적으로 해상교통로에서 중요한 역할을 담당하였으며, 사람들의 삶의 터전이 되고 그 가운데 독특한 생태 환경을 조성한 서해권을 자세히 살펴본다.
- 경인한일관계연구총서 72
- 조선후기 왜관의 운영실태 연구
- 2020년 3월 30일
- 22,000원
- 왜관(倭館) 외부와 내부의 측면에서 보는 그 양면성 倭館이란 좁은 의미로는 15세기 초부터 19세기 말까지 한반도에 설치되어 있던 일본 사절을 위한 접대시설(客館)을 의미하지만, 넓은 의미로는 객관을 포함하여 왜관 주변에 퍼져 있는 일본인을 위한 거주구역을 가리킨다. 즉 왜관은 통교와 무역을 원하며 내항하는 일...
- 문문학술총서 3
- 정치가 고봉 기대승, 큰 꿈 그리고 좌절
- 2016년 1월 30일
- 22,000원
- 선조 4년(1570년) 선생은 고향으로 돌아오셨습니다. 마지막 귀향길에 누군가 정치에 대해 물었습니가. “사대부는 언제 벼슬에 나가고, 또 물러나야 합니까?” 선생께서는 “기(幾)･세(勢)･사(死), 세 글자면 충분하다”라고 답하셨습니다. ‘분위기(幾微)를 잘 살펴야 어긋나지 않...
- 감성총서 19
- 중국의 근대와 근대성 감성인문학적 성찰
- 2018년 5월 31일
- 22,000원
- 오늘날 대안(alternative)이라는 수식어가 널리 사용되고 있다. 이는 현재 우리가 직면하고 있는 현실문제에 대한 대안을 제시하기가 매우 어렵다는 뜻이기도 하다. 동시에 16세기 이래 서구인의 삶을 지배하여 온 척도로서 근대성(現代性, modernity)이 인간의 문제를 해결하지 못한 미완의 과제라는 의미일 것...
