- 한국 근현대사를 읽는다
- 2010년 2월 25일
- 22,000원
- 개항기에서부터 민주화에 이르는 기나긴 여정한국의 근대는 언제부터 시작되었을까. 모더니티를 가진 시대가 근대라고 한다면 서구의 모더니티를 본격적으로 수용하게 된 시기가 개항기이니 대부분의 역사가는 개항기를 근대의 시작으로 본다. 『한국 근현대사를 읽는다』 역시 개항기를 근대의 시작으로 보고 1980년대 민주화 운동과 ...
- 경인한국학연구총서 50
- 민족주의의 시대
- 2007년 1월 15일
- 22,000원
- 일제하 한국의 민족주의를 다룬 책. 세계사적으로 보면 민족주의의 시대는 19세기였지만, 한국의 경우에는 20세기 초 망국의 위기 상황 속에서 내셔널리즘이 탄생하였고 이후 한국사의 가장 중요한 키워드가 되었다. 일제하 한국에서 민족주의는 민족의 독립, 민족국가의 건설을 지향하는 과정에서 가장 중요한 이론적 근거가 되었...
- 한국인물사학술총서 3
- 조선후기 화서 이항로의 위정척사 사상
- 2003년 11월 11일
- 22,000원
- 본 서는 위정척사운동의 비조인 이항로의 척사사상 형성에 크게 영향을 끼친 학문적 배경을 밝히고, 전통적인 성리학설이 어떻게 이론적으로 척사사상을 뒷받침했는지를 검토한 것으로 이를 통해서 지금까지 알려진 조선 유학사상사 기술의 일반적 경향과는 다른 필자 나름의 문제의식을 피력해보고자 엮어진 책이다. 척사운동에서부터 의...
- 동북아시아학술총서 3
- 조선시대 일본의 대외 교섭
- 2010년 6월 14일
- 22,000원
- 조선시대 일본과 대외교섭을 어떻게 했는지 연구한 책이다. 비단 조일관계 뿐만 아니라 무로마치 막부의 명과의 책봉관계의 성립 과정과 성림 이후의 변화를 함께 다뤘다. 일본과 중국의 무역 마찰 등을 논하며 동북아시아 차원에서 조선과 일본의 대외교섭을 파악했다.
- 세계문화유산 개성
- 2016년 1월 10일
- 22,000원
- 유네스코 세계문화유산 개성지역의 역사문화유적을 만나는 여행 ▶북한, 고구려 고분군에 이어 두 번째로 세계문화유산 등재에 성공 ▶2013년 세계문화유산에 등재된 개성지역의 문화유산을 생생한 사진으로 감상해 보자. ▶ ‘군사도시’적 성격에서 벗어나 ‘역사･문화･관광도시’로 변모하고 있는 개성의 역사문화유적을 만...
- 임진왜란과 정기룡, 후대의 기억 충의공 정기룡 장군 400주기 추모 학술대회
- 2022년 5월 20일
- 22,000원
- 순국 400주년에 충의공 업적을 다시금 되새겨 본다 2022년은 정기룡 장군 서거 400주년이면서, 임진왜란 발발 430주년이다. 역사적으로 기념해야 할 뜻깊은 시기에 하동군 및 사단법인 정기룡장군기념사업회, 그리고 한국역사민속학회에서 정기룡 장군 추모 학술대회를 공동으로 개최했다. 본서는 추모 학술대회의 ...
- 경인한국학연구총서 2
- 대한제국기 야학운동
- 2005년 10월 30일
- 22,000원
- 대한제국기의 야학운동을 연구한 책. 야학은 대한제국기부터 1980년대까지 문맹퇴치를 주도한 비제도권 교육기관으로, 강연회, 토론회, 연극회, 학예회 등을 통하여 새로운 변화에 부응하는 민중문화를 창출하는 공간이었다. 이 책은 1890년대 중반 이후부터 '한일합병'까지의 야학운동을 중점적으로 살펴본다. 야학운동의 배경...
- 한국학총서 -근대전환기의 국가와 민- 2
- 조선의 여성, 가계부를 쓰다 종부의 치산과 가계경영
- 2018년 4월 25일
- 22,000원
- 19세기 후반, 조선은 전통의 기반 위에서 새로운 서구 문물을 이식하는 과정을 거치게 되었다. 이 때 서구 문물과 제도는 일방적 강제와 도입이 아닌 ‘모방과 반발’, ‘혼종과 변용’, 그리고 ‘전통과 근대’의 역동적인 길항관계 속에서 다양한 경로를 거치면서 수용되었다. 전통에서 근대로의 이행은 일제의 이른바 ‘문명화...
- 감성총서 19
- 중국의 근대와 근대성 감성인문학적 성찰
- 2018년 5월 31일
- 22,000원
- 오늘날 대안(alternative)이라는 수식어가 널리 사용되고 있다. 이는 현재 우리가 직면하고 있는 현실문제에 대한 대안을 제시하기가 매우 어렵다는 뜻이기도 하다. 동시에 16세기 이래 서구인의 삶을 지배하여 온 척도로서 근대성(現代性, modernity)이 인간의 문제를 해결하지 못한 미완의 과제라는 의미일 것...
