경인한국학연구총서 80
한국 근현대 천주교사 연구
조광 저
2010년 2월 25일
28,000원
한국 근현대 천주교사 연구』는 근대천주교사의 전개과정에서 독특한 위치를 차지하고 있는 안중근에 관한 연구를 시도한 책이다. 안중근은 개항기 황해도 지역의 대표적 신도였고, 개항기 이래 민족운동가들의 역할모델을 제공해 주었던 인물이기 때문이다. 이 책에서는 먼저 안중근에 관한 학문적 연구업적을 정리한 후, 안중근이 전...
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경인한국학연구총서 79
조선후기 천주교사 연구의 기초
조광 저
2010년 2월 25일
25,000원
『조선후기 천주교사 연구의 기초』는 조선후기 천주교사에 관한 각론적 연구성과를 종합하여 천주교사와 당시 사회가 맺고 있는 관계를 총론적으로 분석한 책이다. 개별 논문주제들에 관한 각론적 연구의 결과에 기반하여 추출되어지는 내용일 뿐만 아니라, 다시 각론의 서술에 있어서 일정한 시각을 제시한다.
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경인한국학연구총서 78
혁명과 의열
김영범 저
2010년 4월 20일
42,000원
한국독립운동의 내면『혁명과 의열』. 독립운동사의 재인식과 새로운 성찰에 올바른 역사적 인식을 가질 수 있도록 독립운동과 관련된 자료들을 하나로 엮어 소개한다. 독립운동선전의 혁명이념과 신국가건설 비전을 시작으로, 민족유일당운동, 한국광복군의 독립운동론, 조선의용대, 임시정부, 의열단과 암살파괴운동 등에 대해 상세하게...
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경인한국학연구총서 77
고려전기 중앙관제의 성립
김대식 저
2010년 3월 30일
21,000원
『고려전기 중앙관제의 성립』은 제도사를 전공으로 선택하면서 가진 최초의 의문인 성종 원년에 3종6부제가 아무런 저항 없이 수용된 이유를 규명하기 위해 박사학위논문을 마감한 이후 구상한 8편의 논문을 수정ㆍ보완하면서 재편집한 것이다.
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경인한국학연구총서 76
日帝强占期 檀君陵修築運動
金成煥 저
2009년 10월 30일
35,000원
단군묘의 출현과 인식의 문제에 깊은 관심을 가져온 필지가 객관적인 인식의 틀로 정리한 두 번째 이야기. 첫 번째 이야기 '조선시대 단군묘 인식'의 후속 작품으로 단군묘를 둘러 싼 전통사회부터 일제강점기까지의 이해를 검토한 연구서이다.
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경인한국학연구총서 75
朝鮮時代 檀君墓 認識
金成煥 저
2009년 10월 30일
19,000원
조선시대 단군묘 인식』은 단군묘, 단군릉을 역사학적 접근방법으로 분석하고 단군릉에 대한 올바른 인식을 담은 연구이다. 총 4부로 구성된 이 책에서는 세조의 평양 순행과 단군묘, 조선 전기의 단군묘 인식, 한말 단군묘 인식과 능으로의 숭봉 등의 내용을 다루고 있다.
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경인한국학연구총서 74
한국의 가족과 사회
최재석 저
2009년 11월 30일
31,000원
<<한국의 가족과 사회>>는 1969년부터 1995년까지 27년간 발표한 한국 가족에 관한 논문 16편과 최근에 새로 쓴 논문 1편을 모은 것이다. 시대별 가족제도, 전통가족의 변천과 특징, 가족제도와 사회발전, 가족문화, 가족제도에 대한 논쟁 등 다섯 분야로 나눠 구성되어 있다.
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경인한국학연구총서 73
조선시대 農本主義思想과 經濟改革論
吳浩成 저
2009년 10월 10일
25,000원
경인한국학연구총서 73번째 『조선시대 農本主義思想과 經濟改革論』은 조선사회를 지배했던 농본주의 사상의 본질과 구조를 밝히고, 농본사상을 조선의 현실정치에 구현하기 위한 수단과 방법을 연구한다. 농본주의 사상과 정책이 조선의 발전에 어떤 영향을 미쳤는지 검토해본다.
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경인한국학연구총서 72
한국사회사의 탐구
최재석 저
2009년 10월 18일
32,000원
『한국사회사의 탐구』는 1959년부터 2000년 사이에 발표한 한국사회사에 관한 논고 14편을 엮은 책이다. 지금까지 간행한 논문집에 수록되지 않은 논고들로 이루어져 있으며 신라시대의 화랑, 골품제, 조선시대의 동족부락, 한국 사회의 신앙촌락 등 크게 11개 분야에 대한 내용을 다루고 있다.
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경인한국학연구총서 71
高麗時期 寺院經濟 硏究
李炳熙 저
2009년 8월 30일
45,000원
『고려시기 사원경제 연구』는 저자가 고려시기 사원경제에 관해 작성한 글을 모아 엮은 것이다. 고려시기 승려들은 개경을 비롯해 전국을 두루 돌아다님으로써 사회 전반에 대한 풍부한 정보를 소지하였다. 또한 그들은 다수의 다른 승려와 교유하고 여러 사원에 머물기 때문에 전국적인 네트워크를 형성할 수 있었다. 그리고 승려들...
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